第87章
“哦，都是品性皆优之人。”正德皇帝点了点头说道。
“本宫对陛下后妃之事摆在心头第一位，这些女子皆是本宫精挑细选之人，都是极其时候陛下收为后宫之中的淑女。”张太后向正德皇帝介绍道。
正德皇帝本人和王资一样，都是极其抗拒大明的各种“传统”与“礼仪道德”之人，
但不代表正德皇帝和王资这个现代人一样不太了解仁孝礼仪的规则，
王资一个现代穿越者，还是二次穿越者，
现代社会早已抛弃了大部分无意义的传统礼仪，王资本身就对这些礼仪不太了解，
王资穿越到法兰西的那些年里，除了和人勾心斗角和送人上土飞机外，也不需要用什么华夏道德观来束缚他人，
久而久之，王资也渐渐淡忘了所谓地朝民族的根——儒家文化，
等到王资二次穿越到了大明朝时，王资已经快要忘记所谓的华夏礼仪了，
而王资这一世又是“家中弃子”，一个人婚后分家摸爬滚打于贫民窟之中，
贫民窟中讲礼仪道德和在阿美莉卡神父社区讲不要炼铜有什么区别？
都是笑话。
等到王资进入刘瑾体系后，刘瑾身为阉党头子加之正德皇帝不喜欢传统礼仪，
王资也没有刻意学习这些必要性，
所以现在身傍圣眷的王资根本不太清楚华夏传统礼仪到底有啥具体的条条框框，只知道大概的一些东西。
正德皇帝倒不至于像王资一样是“土包子”出生，不懂这些限制规则，
正德皇帝身为弘治皇帝的嫡长子加独子，从小就被如李东阳那种儒学大家调教，
就算正德皇帝仗着自己没有竞争人的优势，经常无视这些条条框框进行一些出格的举动，
但正德皇帝脑海中对这些条条框框可再清楚不过了，
正德皇帝现在都记得在东宫时因为出格举动而受到的责罚。
正德皇帝看着面前的一众被母亲夸赞为适合当妃子的淑女，向被刚刚张太后点名的应天府李家之女与应天府杜家之女问道：
“应天府李家之女与应天府杜家之女品性最优是吧？”
“那请二位出列，朕有事想要询问你们二位一番。”
正德皇帝此话一出，在场的女子包括张太后在内，都以为正德皇帝是重视后妃品性的皇帝，
可就在下个瞬间，张太后就感觉不对劲了，
知子莫过母，正德皇帝是什么鸟样子张太后能不清楚吗？
什么时候正德皇帝重视他人品性了呢？
若正德皇帝真的重视他人品性，又怎么会与刘瑾以及八虎混在一起玩闹呢？
“难不成这就是家庭的力量吗？”张太后在心中想道。
还没等张太后脑海中那万千感慨结束，两名消瘦清秀的女子就从人群中走出来，
两名女子按照礼部所教导的礼节开始向正德皇帝与张太后行礼。
二位女子行礼结束后，就开始兴致冲冲的等待正德皇帝的提问。
她们二人都认为正德皇帝向自己提问的原因是要选自己为妃。
正德皇帝看向这两个站出来向自己行礼的女子，这两个都是按照帝王后妃应有的长相标准挑选出来的女子，
让正德皇帝评价这两名女子的长相的话，就是都不及王资夫人沐儿那个土姑娘的一半。
别看王资老婆沐儿长相不算好看，但好歹也是正常人长相范围，
在正德皇帝这个抗拒礼法的人的眼中，这些经过严苛标准选择长相的女子，都长相有些不自然的畸形了。
抗拒礼法的正德皇帝自然而然的对这些经过礼法选择的后妃产生了抵触心理，怎么可能会喜欢这种标准长相的女子呢？
“朕问问你们，在寻常人家之中，假设你们成为了一户家主的侧室，你们会如何照顾家主的日常起居？”正德皇帝向二位女子问道。
两个女子被正德皇帝一问人都懵了，正德皇帝此言何意她们根本猜不出来。
在场的几名女子都是多重选举后筛选出来的女子，都是毫无疑问的大户人家的嫡女，怎么可能随意给他人嫁为侧室？
更何况现在大明律法下一般人根本无法纳妾，她们想不通正德皇帝为什么问自己这个问题。
坐在正德皇帝旁边的张太后，甚至在想正德皇帝此问题是不是在含沙射影的暗喻正德皇帝与后妃呢？
正德皇帝的这个问题明面上是在问家主与侧室，实则是在问皇帝与后妃。
二人没有张太后那般敏锐的政治思维，只是本着对皇权的敬畏，在思索后如实回答了正德皇帝的问题。
“启禀陛下，侧室即为妾，妾室就是要如同奴婢一般伺候家主。”应天府李家之女先答道。
“民女也是这样认为的。”应天府杜家之女后回答道。
按照大明的习俗与礼法以及大明律规定，
妾室甚至都不如大明民间招收的假“义女”的法律地位高，
妾室就如同一块擦脚布一般，家主用就用，丢弃就丢弃。
反倒是民间的假“义女”真妾室，在大明律上家主都不能肆意舍弃。
只不过法律是法律，现实是现实，
现实中这两种女人说穿了都是男人的泄望工具，
男性舍弃她们的时候也毫无心理负担。
在正德皇帝面前，二人还是要讲法律而不是讲现实的，
毕竟她们俩可没有王资那般的胆识，在知道正德皇帝是正德皇帝的前提下，还敢指着正德皇帝的鼻子骂朱家天子的过失与青天文官的贪婪。
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