说起来，玄奘在佛法上的修行天赋惊人之极，若是让他兼修道家武学，成就会不会更高呢？
他西行取回来译出的那些佛经，自己都曾在扫地僧处记了下来，直接传授给他，又会造成怎么样的结果呢？
心念微动之间，赵青解除了部分对外的精神屏蔽，随手把玄奘给拉到了身边，带着他直跃上二十丈的高空，一同往净念禅院的深处行去。
“小和尚，我正要入寺拜访这里的了空禅主，你也一起跟去吧。”
以常人难以想象的隐匿法门无声无息地纵跃于空中，她立即便看清了整座净念禅院的全景，同时也感应到了寺内传出来的奇异波动，确认了和氏璧的所在。
只见禅院内的主建筑物依次排列在正对寺门的中轴线上，以一座广阔达百丈，以白石砌成，围以白石凋栏的平台广场作为禅院的中心，规模完整划一。
所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖，色泽如新，尤以三彩中的孔雀蓝色最为耀眼，皆是出檐深远，檐角高翘，合而营造出寺院那种深远肃穆的气氛，充满宗教的感染力。
白石广场的正中处，供奉了一座文殊菩萨的铜像，骑在金毛狮背，高达两丈许，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛，彩塑金饰，颇有气魄。
在白石平台四方边沿处，除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂帘内守，都是栩栩如生，与活人无异。
仅仅是刹那间的工夫，赵青就发觉当初设计铸制这些罗汉的应是一位佛门宗师，有意无意间把高深的功法展现在罗汉的千姿百态中，或许与禅院的创立者天僧有关，暗含玄奥的道理，与成都大石寺内的罗汉塑像依鸠摩罗什手绘本敬制相似。
简要地感悟了一番，她便从中领悟到了昔年天僧以广研天下宗教门派为己任，唯愿勘破生死之道的浩瀚意境，体会到了这位堪与地尼齐名的不世出大宗师精深难测的修为。
而禅院内的其他建筑物，以轴上的主殿堂为整体，井然有序分布八方，以林木道路分隔，不但有着深幽致远、平和宁静的气氛，亦有一股庄严肃穆的神圣气象。
此寺处处均不依常规，隐有自成一格的气派。最使人惊异之处，无疑是建筑的装饰在极尽华美的布置里，却仍能予人一种简朴归真的感觉，可谓处处隐含着禅机佛意。
细观整座禅院的布局，赵青深刻体会到了“有诸于内，行诸于外”的道法至理，对当初逍遥子“以形通神”的玄妙石刻有了更进一步的理解，觉察到了佛道之间的共通之处。
与此同时，她的心中自然而然涌起一种玄之又玄的平静感觉，感应到了位于白石广场后方地底深处的和氏璧，以及璧中深藏着的宇宙某一种秘不可测的真理。
三年之后的那座较小铜殿还没有被修筑出来，但却有座像是临时建起来的木阁，阁内在地面上掘了一个深坑，在坑口浇铸了数层铜板，倒扣了一口巨型铜钟，以作为对和氏璧异力的阻拦。
尽管如此，就连数千里外有阵法阻隔的战神殿都能被赵青感应到，这区区数尺厚的铜板，自然没有起到禅院中人预想的作用，让她发现了和氏璧的位置。
而在距离木阁十丈处，则坐落着一间僧人们做晚课的大殿，阵阵梵呗诵经之声悠悠扬扬，似从遥不可知的远处传来，传遍寺院。
除了流传千古的和氏璧之外，木阁左侧一条两旁植有竹树、古意盎然的石板道上，两道正在靠近、似与天地融为一体的气息，也引起了赵青的注意。
其中之一，带有几乎毫无外泄、不断向内收敛的深远禅意，有种默默和蓄、难以言喻的味道；另外一道，则蕴藏着缥缈出尘的仙气、既活跃又静寂的心灵，给人以无法形容的奇异感觉。
第一个，应该就是净念禅院的禅主了空。还有一个，莫非是慈航静斋的当代斋主梵清惠，也来到了禅院中？
这两个人的精神修为都很是不错，身怀天僧地尼的传承《净念禅书与《慈航剑典，也足以作为我今晚试招的对象了。
赵青心中若有所思，带着神色既有些慌张、又有些好奇的玄奘自空中落了下来，正好到了木阁被封死的大门前，却没有立刻破门去搜寻阁内的和氏璧。
她只是静静地站在那里，朝着左侧石道的方向望去，见到了梵清惠与了空这当今两大佛门领袖的真容，将入寺以来、就用双重气场维持的光影幻术转移到了玄奘身上，显露出了自己的身形。
净念禅院的了空禅主，看起来是一个年轻俊秀、不到四十岁的和尚，实则是**十岁的老僧返老还童，身穿一袭黄色内袍、棕式外套的僧服，分外显出他鹤立鸡群般的超然姿态。
他的身材修长潇洒，鼻子平直，显得很有个性。上唇的弧形曲线和微作上翘的下唇，更烘托出某种难以言喻的魅力，嵌在他瘦长的脸上既是非常好看，又是一派悠然自得的样子。
下颔宽厚，秀亮的脸有种超乎世俗的湛然神光，神态既不文弱，更不是高高在上的盛气凌人，而是让人看得舒服自然。
最使人一见难忘的，是他那对深邃难测的眼睛，能令任何人生出既莫测其深浅，又不敢小觑的心。
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