走上栈桥的那一刻汤若望就感受到了这座城市的不一样，跨越了大半个地球，他去过的城市多到他自己也记不清楚了具体数量。
可是这么多海港城市无疑都有着一样的栈桥，木头结构为主，少量富裕城市会选择石头搭建，但是像台南这种整块石头一望无际的情况他还是第一次见到。
来过多次台南的船主告诉他这是唐人一种叫做水泥的神奇东西，这种东西唐人不仅用来修路，甚至还可以用来盖房子，这让汤若望非常感兴趣，甚至第一时间就联想到了从唐人这边大量购买水泥用来修建教堂的可能。
走过栈桥的第一站是一间巨大的房子，红砖和唐人的那种水泥把房子修的很大，随行从濠镜聘请的翻译告诉汤若望这里是唐人的澡堂。
所谓澡堂就是清理个人卫生洗澡的地方，唐人要求所有下船来台南的人要先清理个人卫生，根据唐人的说法来看，这是为了防止外面的人带来污秽导致台南城爆发瘟疫。
这种情况在最开始引起了许多人的反感，只不过唐人的清洁用品很好用，那些肥皂、香皂甚至一些所谓洗发水的东西让本就喜欢干净的大明人十分受用，甚至在大明那边的销路很好，所以能在码头这边只花费2个大明铜钱就能用上那些清洁用品洗一次澡，大明人是非常愿意的。
至于欧洲人，好吧，尽管汤若望是神职人员，他也不得不承认在亚洲的欧洲人远比欧洲本土更加干净。
许多欧洲人来到亚洲之后就慢慢学会了洗澡，甚至美其名曰是为了更快和当地人做生意不得不这么做。
其实人类哪有真的乐于污垢缠身的，欧洲那边的风气会让很多欧洲人习惯了肮脏的状态，可是真到了亚洲这边，对比就会让欧洲人变得十分尴尬。
汤若望牢记自己的使命是传教，所以他并没有在洗澡这件事上显得很抗拒，反倒是觉得自己这是为了传教不得不承受的苦难，然后便在走进澡堂之后觉得这种痛苦应该多承受几次。
2个大明铜钱的入场资格，同等重量的铜疙瘩也可以，收费不高却可以享受用不完的热水，而且只要愿意再花几个铜板，澡堂里还会出售毛巾、澡巾之类的东西。
这里的肥皂是免费使用的，只要不带走就是用光了也不会被责罚，甚至澡堂的工作人员会一直关注肥皂的使用情况，一旦缺失就会立刻补上。
香皂需要收费，不同味道的香皂收费价格不同，但是因为只是提供使用，不是出售，所以价格也很低，只要多加几个铜板就行。
当然香皂、香水、洗发水一类的东西只要愿意花钱也可以购买，这算是澡堂的一门生意，价格比外面要便宜很多，但一次只肯出售给顾客一份，不准许批量购买。
汤若望这一次远行亚洲传教的资金还算充裕，特别是抵达濠镜之后当地的官员们给了他额外的资助，据说濠镜的官员很希望传教士能在台南建立教堂，这件事唐人的态度并没有像明人那般反感，反倒是唐人要求濠镜这边派出专业的传教士与唐人官员商谈，唐人希望双方能够在一定程度上妥协，做到一些双方认可的约定才肯准许台南这边建立教堂并传教。
这对于西方传教士来说无疑是个天大的好事，来到亚洲之后大多数地方都对传教很反感，一些相对宽松管理的国家尽管不禁止传教，但管理者和民间也都十分抵触，这使得教会在亚洲的力量非常薄弱。
所以唐人的态度也给了汤若望更多希望，进而他带来的资金又充裕了很多，甚至亚洲一些教堂还通过不同渠道给他送来了一笔资金支持他。
因此汤若望奢侈的享受了澡堂里的搓澡服务，甚至还奢侈的采取了盐来搓澡，更是在体验了搓澡之后享受了一下这边的按摩服务。
据说澡堂的二楼和三楼还有其他服务，可以在里面喝茶甚至住宿，也可以在里面直接花钱让负责跑腿的小厮去购买城里各家酒楼的美食享受，更是可以花钱去请青楼姑娘，可以说这里的澡堂什么都能做到，只要你肯花钱。
享受了搓澡和按摩的汤若望觉得很满足，花费不多就有贵族一般的享受对于他来说已经很奢侈了，毕竟手里的钱不是给自己乱花的，所以离开澡堂后他便顺着通道直接进了台南出入境办事大厅。
在这里汤若望获得了一张进入台南的纸，纸上记录了他的信息和外貌特征，翻译告诉他，这张纸的有效时间是一个月，如果一个月内他没能在台南找到工作或者购买房产，那么理论上他需要另外再找一个理由去台南警察局换另外一种纸。
唐人这里对于人员管理还算规范，但是谈不上严格，就算一个月之后汤若望没有去换这种纸，理论上只要台南的警察不检查，他也可以一直逗留在台南。
尽管城里的旅店被要求检查这种纸，但实际上只要顾客愿意花钱，一般情况下旅店老板都会帮助隐瞒，毕竟唐人的警察只是偶尔抽查，并不会经常检查这种事情。
不过一般情况下旅店老板也好，翻译和其他来过台南的人也罢，大家都会相互提醒到期要去更换这张纸。
唐人的管理很有意思，他们会偶尔抽查，谁也不敢保证自己不会被抽到。而处罚又非常严厉，他们会根据纸上的日期计算你超过时间多少天，根据超过的期限来计算罚款。
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