第二百二十三章生存之道[1/3页
很多人言之凿凿凿说自己遇到了鬼神，仔细追究起来又有很多不符合逻辑的地方。
这其中当然有假的，有人为了自己的利益考量所以在这里装神弄鬼，说白了就是骗子。
但其中有一些事情是真的说不清楚，人们只能够去猜测，却不能够去证明。qqxsnewt
用道家的理论去解释的话就是因为‘其不自生’。
这话说的有一点绕，我们可以简单的理解为类似于巧合,但不能肯定是真的巧合。
因为大环境之下连日月星辰的运转都有规律，你凭什么肯定自己的认知就是世界的全部？
人有失手，马有失蹄。
作为一个人在自己短暂的生命旅途当中，不时的出点错，不是很正常吗？
所以人们常说‘仙道飘渺’就是因为对于普通人来说‘仙’的世界距离太远了。
同样的道理，香火法门这样类似现代组织学的东西地主阶级和大家族都有类似的传承。
但是纯粹的‘香火’已经涉及到看不见摸不着的信仰之力。
对地主阶级和大家族而言只能被迫退而求其次,因为根本无法直接驾驭信仰力量本身。
也只好利用‘香火’的外在表现，来进行规范和相对的仪式化，期待能够有效的利用。
实际上儒家法门折腾的天子体系所说的君君臣臣阶级划分,乃至朝廷的整个龙气体系，都涉及到心灵之光的应用。
只不过这中间已经隔了好几个层次，理论上作为儒家朝廷体系最高位的天子才不能够随心所欲的驾驭天下汇聚而来的超凡力量。
不然通过朝廷的体系汇聚天下的力量到天子一个人的身上，就算是一头猪也能靠资源堆出超级猪来。
当然，实际上不可能有这么简单，不然儒家的天子体系早就横扫天下了。
就算现在是王朝末年也不能否认儒家开创的天子体系的优越性！
否则凭什么传承千年，历经改朝换代，体系本身却没有改变？
可是现在的情况突然发生了改变。
如果云龙观真的有办法去收集虚无缥缈的‘香火’并且利用这些信仰之力批量培养出真正拥有神通的道士。
那么这一套流程能不能用到别的地方？比方说儒家的体系当中。
要知道儒家的根本在于‘家天下’。
所谓修身，齐家，治国，平天下！
这是一个逐步递进的过程。
如果仅仅只是如果，这个过程中间出现了一点......
小小的问题。
比方说，在家族阶段就卡住了，那么会怎么样？
或者说，如果在家族阶段就可以批量量产真正拥有神通的强者。
那么花二三十年或者几代人的时间去累积，天下还会是如今这个样子吗？
就算不考虑那么长远的问题，收集‘香火’很难吗？
百姓痴愚,统治者有大把的办法给他们洗脑，然后需要的‘香火’不就很容易收集了么。
把收集到的‘香火’当做资源进行家族内部分配，就可以保证家族的每一代人当中都有真正拥有神通法术的强者诞生。
家
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族最怕的是一代人当中青黄不接，只要保证每一代人当中都会出现杰出的英才。
家族何愁不能发展壮大？
所以云龙观必须是邪教，云龙观的道士们也必须被消灭。
只不过云龙观真正有价值的财产，特别是云龙观当中收集和利用‘香火’的办法必须被保存下来。
最好能够被自己的家族独吞。
当然，现在云龙观闹出来的动静太大，黄家这样的地方性家族根本没有资格独吞。
剩下的选择只有联手本地的地头蛇家族，分享这珍贵的知识了。
不过这么大的事情就不是黄家五公子可以做主的了，只能够把相关信息传递回家族当中，然后等待家族做出决定。仟仟尛哾
李家七公子“你也不要那副表情，这件事情现在已经不是我们这些小辈可以随便做出决定的。”
李家七公子“想来你也需要问过家族之后才能做出决定吧！”
黄家五公子闷哼一声算是默认。
李家七公子“你也不要觉得不甘心，为了弄清楚云龙观的道士们究竟有多少本领我们家可是付出了惨重的代价。”
黄家五公子“你们的人不会笨的就在县城里动手吧？”
李家七公子脸色有点黑忍不住替自己家的手下辩驳“不在县城里面动手，还能到什么地方动手？”
黄家五公子“当然是挖下陷阱，引那些云龙观的道士离开县城再动手。”
李家七公子嘿嘿冷笑毫不掩饰自己的嘲讽“云龙观的道士也不是傻瓜，他们每次离开县城身边都有‘乙木力士’保卫安全。”
黄家五公子“身边有‘乙木力士’保卫又怎么样？……”
看着李家七公子一脸嘲讽的表情，黄家五公子忽然想到‘乙木力士’根本不是人‘乙木力士’可是会飞的。
事先就有所准备的埋伏陷阱，......
能够对付一般人。
因为说到底，县城周边也是属于云龙观名下的地盘,就算是附近的家族在此经营多年,也不可能把自己的大军派到云龙观子鼻子底下而不惊动云龙观方面。
只能出动少量的精锐进行偷袭。
如果云龙观的道士们足够机警是完全有可能发现自己掉进了陷阱的。
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