阴阳家日月星被派来楚国的任务已然达成，此时距离王翦攻楚都尚有几个月时间。
理论上三人已经可以直接回咸阳了，但他们各自都还有别事要做，所以将铜盒暂时先保管在月神那里后，日月星各自分开。
东君焱妃北上去了墨家机关城。现在墨家几个头部首领都在寿春，燕丹也在寿春，阴阳家对机关城的入侵如果在此时发动，墨家中下层弟子将损失惨重。
不过焱妃并不着急覆灭墨家，她要让燕丹被他的女儿亲手杀死，所以此次北上，就是为了教导其阴阳术。
算算年龄，明年，燕丹之女、受封高月公主封号的那个孩子，就该虚岁六岁了，这个年龄教导其阴阳术，多少早了些。但焱妃不在乎，那个孩子纵然无辜，体内却毕竟流着一半燕丹的血！
东君大人是不存在心慈手软的。
月神也要看望孩子，不过她要看望的是自己的孩子。
小潜儿比高月要小了一岁多，此时更不适宜学习阴阳术。
月神对陆潜的教导有明确的计划，她这次之所以去大泽山、主要是为了给小潜儿继续打牢基础。同时，作为他的母亲，月神希望能在潜儿的成长历程里，多一点存在感。
陆潜的物质生活不算差，他毕竟是共工堂少主，平时有医家前掌门看护，不会有任何问题。
但在亲情方面，小家伙无论父母都很忙碌，能接受到陆纬和月神的本人关注极少。
其中月神是因为阴阳家身份才多数时候不得前往，而陆纬，他的事业比两个孩子更重要！
昔日堂主大人还曾与田光嘲讽过‘燕丹身上拥有良好的君王品质，但君王品质一般算不上良好’，现在他自己仅仅只是个‘泥腿子之主’而已，就也学会一身坏习惯了。
这都是学习了阴阳术的错！陆堂主堂而皇之的在心中给自己的寡情找好了理由。
星魂当然没孩子可看望的，但相较于阴阳家的氛围，他自然更乐意在外面游荡。
星魂的祖父甘茂昔日曾被苏代赞曰“自肴塞及至鬼谷，其地形险易皆明知之”，对于祖父曾经走过的路，他以前没机会，现在却可以瞧一瞧。
日月星要离开，陆纬却不准备跟随月神一起返回大泽山。
他人既然到了楚国，干脆顺势东南行、走一趟镜县，那里的建设在新的一年又有不小改变。
上次联络调遣弟子前去巨阳配合田光计划时，萧何的信件中简短汇报了部分内容：
首先是镜湖湖心岛的镜湖医庄上重建工作已然完成，下次陆纬带着雪女、端木蓉等人去南下度假时，可以不用再显拥挤。
另外，因为镜县的迅速发展，势力范围不可避免的与更东南面的东瓯国产生了重叠，这在性质上实质是镜县的入侵行为，只不过没用刀戈，而是换成了粮食、文明以及必不可少潜在武力威胁的多重软压迫。
瓯越人虽然是昔日越国越王勾践后代，但因为远离中原文明，加上环境所迫，与临海土着融合后，逐渐发展成了‘断发文身”，以蛇蛙鱼蛤为食’的原始形态。
镜县的‘先进文明’文化传入所造成的结果，在瓯越底层平民中有人向往、有人排斥，但这些人并没有做主权。
平民只是平民，镜县渗透面临的关键重点在于，东瓯王欧阳摇对此的的态度。
而欧阳摇对镜县文化入侵...当然大力欢迎！
这位东瓯国君对于国内的野蛮境况早已不堪忍受、心中立志哪怕不能让国家恢复到勾践先祖时期的昌盛，也不能继续保持为中原国家所鄙的夷人形象。
诸越之君们对楚国基本是名义上臣服的，楚国无论以往还是现在对这部分过于偏远的越地都没什么兴趣，也不会将一些文明的火种主动相赠与越，但这点楚国虽然做不到，两县却能去实施。
镜县与番县的联合，在百越之地已然流传开来，并未受到越人排斥。
他们不会去武力侵占越人的领土，也不会去干涉越人国内的统治阶级任命，这就与百越有着最基本的交流诚意在。
欧阳摇的东瓯是距离曾经勾践越国领土最近的一支越人，因此最先抓住了派遣使者去镜县展开深入交流的机会。
以往的前些年、在镜县还没有建立起来的时候，番县番君会派遣商队与越人部落以物易物进行贸易，双方联络基本靠番县主动。现在越人发挥了主观能动性，显然是在乱世之中不可避免的求生存之举。
萧何毫不犹豫的答应了东瓯越人的请求，两边联络于是在一年内发展飞速。
在东瓯表现主动后，更南面的闽越国君无诸，也有蠢蠢欲动之意。
如果将瓯越和闽越全部归为盟友，加上番县，这样的联合在长江南岸基本再无敌人。
只有最南边的南越、西瓯、骆越隐秘于深山老林，极少与外人来往，纵然番君吴苪，与他们的联络也不多。
这三支越人，也是未来抗秦最持久的越人，以秦军之强，面对三越的森林，也要折戟数十万士卒的牺牲。
萧何对三越之地派出过使者商队，在发现对方表现冷淡后，理智着只保持着固定而低的频率往来，堪堪维持着两边联络不断绝。
陆纬此趟赴镜县，就是萧何制定了些安抚越人为民的手段，要与堂主大人详细交流协商。
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