太史慈沿途而来的提问，并不是为了和斐潜抬杠，提的问题都是太史慈他觉得迷惑的，不清楚的问题，这样也能让太史慈更明白自己要做什么。
斐潜治理西域的整体策略，实际上也不可能做到十全十美，只能说是一个大体的方向。
而这个方向，其实在某些时候，比具体的细则还要更重要。
在斐潜刚穿越的那一段时间，也没有找到自己的方向，同时他还不太熟悉汉代的各种情况，也闹出不少的笑话来，但是随着时间的推移，如今的斐潜却定了自己的目标之后，便越来越沉稳，越发的有领袖的气质，不再隔离在外，而是融入在内。
最初穿越的时候，斐潜也曾经想过为什么没有什么一呼百应的系统，没有抖一抖就浑身上下挥发超级信息素的王八之气，但是在鹿山之下的时候斐潜就明白了，他的金手指一直都在，而且几乎是后世里面的每个人都有的……
不仅是后世，就连汉代的人同样也有的能力。
学习。
除去人类的本能的那些本领之外，大多数的能力都是通过后天的学习而来的。
质疑，释疑，了解，掌握。
斐潜之前也抬过杠，没少在论坛上回过贴，跟素不相识的人争辩。
但斐潜不算是纯粹的杠精。
斐潜抬杠质疑过后，会去学习，然后释疑，也会想着了解和掌握，而杠精只是享受质疑的过程，指责的快感，讥讽的舒爽，嘲笑的宣泄。
所以杠精才能一直赢，而斐潜抬杠却是有些事赢了，有些就输了。
不过有些杠精在发现自己错误的时候，会去成长，会去查询相关资料，改进不足，但同样也有些杠精只会在一次次的抬杠当中轮回，永不悔改。
斐潜发现大多数他杠输了的事情，都是『他觉得』的、『他认为』的，他觉得没意思的，他认为不好玩的，是那些他不是在寻找答案，只是在单纯的质疑的问题上……
在刚到大汉的时候，斐潜也一度觉得自己应该如何如何，但是很快他就发现他觉得的事情，未必就能够像是『他觉得』的那么顺利。然后斐潜就知道了，不应该是『他觉得』，而应该是他去适应，去学习，然后去了解，最终去掌握。
当然这也不是说起来的那么简单，就像是斐潜在最初的时候也不免有彷徨和无措，随波逐流的茫然……
不过，最后斐潜还是找到了方向。
他重新学习的方向。
不只是仅有质疑，而是同样也去寻找释疑的答案，去了解更多，去掌握更多。
斐潜甚至觉得如果在后世他能够像是在大汉当下一般的努力学习，没错，不只是单纯努力，而是努力学习，那么他在后世必然也会有一番的收获，至少会比原来要更好更强。
就比如斐潜后世上大学的时候考四六级都是水平线掠过，差点坠机的那种，谁能想到在大汉不仅是学会了读古文，还能引经据典？原本斐潜以为自己在语言方面上没有多少的天赋，如今也竟然学会了羌语和匈奴语……
因此，学习的难度其实就在于『想不想』。
不想学，就怎么都学不会。
想学的，便是怎样都能去学。
斐潜原先也不懂什么战略布局，所以他就只是思考着需要一个地盘，而乱世之中，又须以人马为重，而人马就不可能说左口袋腾到右口袋，不仅不会消耗，还能凭空增多的……
人从什么地方来？
从董卓迁都的流民当中截留。
马从什么地方来？
从北地胡人之中夺取。
先有地，然后有人，然后夺马……
这就是斐潜在北地发展起来的过程，而现在于西域之中，斐潜的整顿步骤也同样一步一个脚印，不可能是『他觉得』、『他认为』西域平稳了，西域就能发展了。
现在斐潜就想要将自己想的方向，指引给太史慈去看。
让太史慈从质疑到释疑，再到了解和掌握。
『西域还会在很长一段时间内反复动荡……』斐潜对着太史慈说道，『不要急，更不要乱……每一次动荡的时候，其实都是一次机会……看看那些做对了，那些做错了……大方向不错就不要怕……』
太史慈点头，『大方向就是教化！是民心，是获西域之民心！』
『你给他们吃食，等他们感谢或是怀疑的时候，再告诉他们这是来自于大汉的农耕技术……你给他们衣袍器具，也是一样，告诉他们这是来自于大汉的制造工艺……』斐潜缓缓的说道，『等到西域人都自发自动的找我们学习各种知识，文化，方法，技术的时候，才能算是初步教化的顺利开展……如果你还想不清楚第一步应该怎么做……我可以举一个例子，但不仅仅只有这个例子能做到这一点……在长安之南，有许多劳工营地……在劳工营地最开始建设的时候，没少发生劳工骚乱，但是后来为什么少了？』
太史慈说道：『钱财！劳工拿到了钱！』
斐潜点头，『对。这是我们唯一能够立刻给与他们，最为廉价的资产，而当西域的百姓拿到钱财之后，他们的反应是什么？』
『花出去！买东西！』太史慈立刻说道。
『这就是信任的第一步……』斐潜笑着说道，『钱财就是一种约定，我们发行的钱财，就是我们和百姓之间的约定，当百姓能够按照约定的价格购买东西的时候，就会对我们产生信任感……而相反，如果我们的钱财卖不到，或者是价格太高了，就等于是我们背弃了约定，也就自然谈不上什么信任……有了交易，就有了沟通，有了沟通才能会相互融合……』
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