第369章 兄弟之义（下）义久断魂
岛津义弘和岛津岁久两人对视了一眼，拍了怕自己弟弟家久的后背，对着义久承诺道“兄长的教诲我一定不会忘记，即便兄长故去后，我们会像兄长照顾我们一样照顾又七郎的。”
“今年因为战争，萨摩与大隅的百姓付出了很多，甚至为此耽误了农时, 眼看马上都要道夏季了，你们得赶紧安排下去抢种一批粮食，不然储存的粮食恐怕支撑不到来年守成。”
岛津义久是真的担心自己的家族，即便是到了生命的倒计时，他依然在叮嘱着自己的兄弟们。
要知道岛津义久是天文2年（1533年）生人3月4日，今年已经55岁了, 四兄弟中最小的家久也出生于天文16年（1547年），今年正好40岁。
这样的年级到任何一个家族早就已经是独当一面, 甚至是中流砥柱的存在了, 然而岛津义久依然如父亲一样担心着他的兄弟们。
“关于忠辰和忠长的事，既然出水郡和伊佐郡都已经被关白殿下收走了，他们那边到底是怎么一个章程，是交给我们岛津家管理还是领随土属，到底有没有交代。”
岛津忠长所领的出水城位于萨摩国出水郡，岛津忠辰所领大口城位于伊佐郡。
根据义弘和义久签订的协议，萨摩北部这两个郡被秀吉收回，作为补贴给予大隅国西北三郡。
而这两人所在的领地就属于从岛津家剥离的两郡，那么他们的何去何从就成了一个问题。
岛津忠长和岛津忠辰的知行并不高，都只有1/2万石的模样, 放在过去岛津家自然不会关心，但是随着岛津家被消减至28万石的规模, 每安插一个1/2万石的领主就等于岛津家身上割肉。
最直观的感受就是, 作为四弟的岛津家久所领佐土原城28, 500被秀吉确定为独立大名存在，不用从岛津家28万石中分一杯羹，这样一来岛津家所领的综合领地实际上是达到了31万石的标准的。
作为亲弟弟的岛津家久都独立了，作为血缘较为疏远的萨州岛津忠辰如果来分自己的蛋糕，你说岛津兄弟会有多反胃？
此时就牵扯到日本转封时候的两个规矩了，其中一个就是领主被改易转封之后，家臣留在原地接受新领主的统领，这叫做“领随土属”。
还有一种是领主被改易或者转封后，带上家臣一起前往新的领地，如果的加封的话一切好说，大家一起获得加封，历史上蒲生家就是因为在加封时候分赃不均引发的骚乱。
如果是减封的话就需要领主和下属的家臣谈判了，家臣如果感念领主家的恩德一般会给予一定程度上同等的减封，以缓解领主的压力。
如果家臣不同意减封的话，领主要么咬牙认下，要么就当众宣布结束和下级家臣之间的封建关系，这种叫做“领随主属”。
龙造寺家和锅岛家的关系比较特殊，但是他们面临的问题就是一种别样的“领随主属”。无论是丰臣还是德川，他们只承认肥前佐贺藩主是锅岛直茂，不承认龙造寺家。
但是为了自己的名声锅岛直茂只能在龙造寺家之外另立一套班子，这样的操作使得锅岛家从建立开始就背负了一个沉重的像家臣一样“主公”包袱。
一般来说，家臣的转移与否上级都不会直接干涉，由被转封/改易的大名家和自己的家臣自行沟通, 愿意留在本地就留在本地, 愿意带走就带走。
这个时候或许有人想说“我可以把家臣大部分留在本地啊，然后我带着少量的人前往新领，这样新领主来了也是被我架空的分，历史上的老乌龟不就是这么处理的东海道诸国吗？”
首先这种想法确实在理论上可行，但是在实际操作上是由困难的。
作为被转封的大名，到了新的领地必须要自己新的过的家臣辅佐自己，这些人也是自己重要的武装组成力量。
作为新的领主，即便是如德川家康这样的庞然大物，被秀吉转封到关东北条旧领，依然需要信得过的家臣进行指挥。
最起码自己带来的家臣与本土武士之间的比例也要达到3:7的比例，不然就好似11世纪后的拜占庭皇帝一样，你的命令能不能出君士坦丁堡都是一个问题。
而且每一个大名到了新领之后都会对本地的武士进行整训，简单来说就是杀一批、打一批、收一批。
每一个被留在本领的武士家族都需要接受新的命运，毕竟新的领主会带自己的家臣团来，他们也需要领地进行安置。
即便真的作出留下大部分人的操作想要架空新到的领主，新领主也会利用自己的手段狠狠在你留下的人头上砍一刀。
当然，如果你不服新领主的话也可以和历史上的肥后国人一揆一样，扯起大旗反对佐佐成政的检地。
但是最后的结果是什么呢？
佐佐成政被转走了，但是这些掀起一揆的豪族被秀吉安排九州的大名配合加藤清正和小西行长联手剿灭，依然如韭菜一样被嘎了一刀，然后继续安排新领主过来。
历史上德川家康在转封的时候，带走了所有的重臣，大部分的中级武士和近半的军役状地头，光迁移的人数和家属就高达十万人。
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