事实上，莲灯中灵液凝聚的速度并不算慢，在方长青不开启加持模式的状况下，莲灯在他的身体内需要一个月的时间方可以蓄满。
如果将莲灯取出来，但是不直接接触阳光或是月光，则只需要十天时间即可完成这个过程，至于直接将莲灯置于露天的环境，则一般可以在三到五天内完成蓄满灵液的工作，具体的时间受到阳光强度以及月光强度的影响。
方长青曾经考虑过建造一个阳光收集器或者月光收集器，使用类似于放大镜的仪器，汇聚光线，或许可以大大加快这个过程，只是一直没有时间也没有条件进行试验。
方长青的心神在“智慧之光”笼罩过来的第一时间就进入到古井无波的状态，在这个状态下，对于他观想入定的修行极为有帮助。
方氏一族起源于清乾隆年间的老祖宗方致学，方致学仅是一位秀才，父亲也不过是一个游方郎中，平日里走街串巷摇铃行医，医书水平不过泛泛之辈。
但是方致学放弃科举转而学医之后，不但继承了其父的一生所学，还意外得到一位贵人的帮助。
其中具体详细两百多年来却是早已经无人知晓，只是知道大概是方致学一次意外救了一位重伤的老道士，后来老道士伤好之后传授了方致学几门本事。
那老道士似乎是全真道出身。
所谓全真也就是全其真也，所以全真道讲究性命双修，北宋末年由王重阳在创建初期便以三教圆通、识心见性、独全其真为宗旨。
有句俗语叫做，天下道教龙门半（龙门指的是龙门派，为全真教派的一个分支），意思也就是说，我们日常看到的道士，有一大半的几率是全真教龙门派的道士
全真教的修行理念用我们现代的语言来解释，性命双修是就精神的修炼与肉体的修行并重。
有句小说里面经常被引用的话，描述的就是性命双修的修行理念：“只修性来不修命，此是修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，这句话实则源自吕洞宾《敲爻歌》里面的一句话，是吕洞宾修行理念的体现。
全真道的道士注重性命双修，所以对于心灵的修行以及人体的研究都达到了相当高的程度。
方致学救的老道士就是全真道的道士，本来老道士是想要将方致学引入道门，并将自身所学都传授给方致学以作为答谢。
但是全真道的修行要求极高，首先入道之人需要禁绝婚嫁，并且不食荤腥。
方致学没有抛家弃子修道的勇气，所以无法入得全真道门，但是那位老道士为了报答方致学的救命之恩，仍旧是传了他不少本事。
一方面这老道士为方氏一族寻龙点穴，找到了现如今槐花山之所在，并指引方氏一族从原先的小村落里迁居到此处，按照“坐佛”的形态修建了现在方氏一族祖居的雏形。
另一方面传授了方致学安家立命的真本事。由于方致学并未真的加入全真道，按照全真道的规矩，所以很多全真道秘传的东西是不能教授方致学的。最终老道士教了方致学一门太极拳，乃是养身延寿之导引术。
另外还传授了方致学一门“五脏观想法”，乃是通过观想人体五脏六腑的方法调养身心，既可以调整身体内脏，也可以滋养心神，配合太极拳导引之术，就是一门性命双修的正法，虽然不是全真道秘传，但也是正宗道家修行之法。
最后还传授了方致学许多道家医药之道，全真道讲究性命双修，早期全真南宗追求的就是金丹大道，所以对于人体、炼丹采药之术很是精通，虽然修行内但之法乃是秘传，不可外泄，但是草药之学以及救病治人的知识却可以传授。
也正是依靠了从那位全真道士手中所学的医术，后来方致学精心钻研之后才解决了那次瘟疫，继而有了两百多年方氏一族的传承不断。
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