郤克知道孙良夫是个直率之人,虽然少谋划,但却是一心为国,当年初见便引为知己,现在见他泪洒黄河,心中也是万分感慨,听他诉说身为执政之苦、国人愚钝之恨,上前握住孙良夫双手,也动情的说道:“孙君子,你的心克都知道。克在晋国原不过是个次卿,便已经不堪国事操劳,更何况君子为一国执政,事情繁多、操心费力自然比克多出不知几倍。可先君子有言‘君子弘毅,任重道远’,克自小也以此自勉。君子与克既为君子,就要有此耐力,忍他人不能忍之事,为他人不可为之责。至于国人,现下不知,十年之后、百年之后,便如雪中藏尸,总有一日太阳照耀之下便会被世人知晓。吾侪但行所当行、为所当为,于己能心安即可,别的……”郤克心中确实是这般想的,但是对于别人能不能理解,他心中也没有底,因此稍一停顿,但是话至于此,也只能虚安慰道“至于别的,大丈夫胸襟当广大,不必挂怀!”这既是说给孙良夫听的,也是说给自己的。
“郤君子,这些良夫如何不明白,只是今日船行至此不知不觉心中翻滚,竟然压抑不住,倒惹君子耻笑了!”孙良夫本就是直率之人,他也并不是不知道“权位越高,责任越大”的道理,实在是一憋心底几十年,今日又接连受到这么大的侮辱,心中难以自制,才失言说出来。可话说出来之后,听郤克一番诚恳安慰,他自己也知道这突然的自失很没道理,朗声一笑,便把这尴尬遮过去了。
郤克却如打开话匣子一般,接着说道:“克自幼受学,如齐君桓台之举,亘古未闻,为君者有这番举动,与那殷纣、夏桀又有何异?先王为讨伐独夫,曾于黄河立誓。今日,可与孙君子皆为先王之后,此次受辱于己事小,于国则为大!”说着,执起孙良夫左手道:“克愿效法先王,与君子在此立誓:‘愿讨独夫齐无野,不成此志,誓不渡河!’”
孙良夫也被郤克这番话打动,解下腰间佩玉,这是他父祖相传的宝物,据说是殷商国都朝歌之中的旧物,当年先武王攻破朝歌,为防止臣下陷入殷纣王骄奢淫逸的覆辙,下令焚烧朝歌,殷商宝物多被烧毁,只留下几件物品,而这个佩玉便是其中之一。当年,卫国始封君卫康叔受封殷商旧地之时,先王特意将此赐予康叔,因此卫国历代国君都以此为宝。而自己的祖父当年在戎州之乱时辅佐先君重兴卫国,卫先君以此宝物为赐,给予了孙良夫一族,历来为本族宗主所保有。此时,孙良夫看了佩玉一眼,举手将其沉入黄河之中,跟着郤克立誓道:“卑臣良夫,康叔之后,受命使齐,桓台受辱。独夫无野,无礼之甚,愿讨独夫,先王佩玉不敢爱,敬献河神!”孙良夫贴身之人都知道这件宝物的珍贵和它代表的地位,见孙良夫将此物沉入河中,都睁大眼睛看着。
郤克虽然不知这佩玉的具体所来,但听孙良夫说道是先王佩玉,他熟知书志旧典,略一思索,惊诧之下,脱口而出:“孙君子,此物莫非是当年贵国先君康叔受封之时,先王所赠的殷商宝物?”见孙良夫一点头,郤克心中十分激动,像这样的宝物,实在是世所罕有,他的珍贵不在于玉的年代和价值,而在于这是受封之时的彝器,是周王代表上天给予卫国的天命,孙良夫将此物献给河神,那是压上了整个卫国的国祚和命运,他知道这代表着孙良夫复仇的心意,也知这也意味着他对自己的看重,郤克怎能不激动,可是激动之下,也说不出别的来,只指天指河道:“克如不报此仇,明神亟之!”。
孙良夫自幼受教便是“君子以德报德,以怨报怨”,立身处世恩怨要分的清明,有仇必报才是君子所为。他方才感慨自己为政二十年,还从未受过如此大辱,真乃个人毕生之耻。而且作为孙氏宗子,自己受辱,便是孙氏一族受辱,以后如何在卫国执政立威,那宁相本就虎视眈眈,若见自己受辱至此还不反抗,必然把自己当作软弱可欺之人。以前迫于自己的执政日久、权威很重而不敢妄动的宁相,此刻见自己威势受损,那早就有的取自己而待之的念头,岂不就要实施了。况且,齐君辱的不止是他孙良夫一人的脸面,也打了卫国的脸,若此仇不报,那以后卫国使者还能行走四方吗?
所以,孙良夫确实是真心实意想要复仇,献玉既是表决心给郤克看,更重要的是祈求河神保佑自己得报此仇,这也是对自己的一种激励。见郤克知道自己的心意之后如此激动,还立下“明神亟之”的誓言,他知道在晋国而言,他们不像郑、卫中原之地交质、立誓都是面上的事儿,尊不遵行完全取决于利益。晋人虽然深思检陋,但是民风淳朴,誓言是晋国从国君到国人用以表示真心的最普遍也是最重要的方式(侯马盟书),不管是国人之间的交易,还是大臣之间的联合,他们一般就是要杀牲立誓。因此,晋人非常重视誓言,尤其是对着神明立下的誓言,对于他们而言,神明绝不可欺,否则不止是给自己招来灾难,更是遗祸全族,所以除非自己死掉,否则对神明立下的誓言是一定会践行的,郤克指天指河立誓,也足见他复仇的决心。
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