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“斗争是很尖锐，而且是长期的，容不得树立任何投机倒版的先例。”
小孩子的一小步，在众人的心中迈出了一大步。
'木叶的大旗下忠贞着，都是些利用外力，勾结忍者，使用金钱，来破坏腐化我们劳动成果的家伙。
他们汇聚在反动的大旗下，被自以为高尚的口号汇聚在一起。
这让那些中间阶段以利益为主导的忍族，分化，犹豫。摇摆不定。
南贺可以容忍中间阶级忍族以其本阶级为主的'独立'思想，毕竟那只是一个不切实际的幻想，但绝不能容忍任何旗帜的飘扬！'
“任何妥协的借口，都会被反动派们透过缝隙系列出一个大的口子，今天因为这里不是我们的世界，就选择了与斗争对象妥协，那么明天，我们就能与斗争对象共存！”
“任何的借口，都不是我们一枪不放的理由。”
“我愚蠢的欧尼萨玛啊，你竟然宁愿选择在阴谋圈套中再下一个圈套，也不愿为了理想而努力献身！就是因为你这种自以为聪明的人太多了，才让正确的思想不能传播！”
宇智波昔日红了眼睛，那双单勾玉表示当初启召唤他的时候，这个小家伙只是一个单勾玉的添头。
而三年都快过去了，当初的那些单勾玉最少都变成了双勾玉了。只有与只比昔日依旧维持着初始的状态。
情感对于聪明人来说，过于希有了，他们做不到轻易的就被调动情绪。而也没有什么事情是他们用智慧不能办到的。
除了开眼。
昔日在步步紧逼，猿飞家的忍者是出了名的菜，这是大家的共识。
一朵黑色的大丽花，包裹住了已经丧失战斗力的神月出云。
怯战的猿飞丰国连自己的影子都打不过。
被骂了的宇智波鼬冷眼旁观，舞台交给了宇智波昔日。
“文章道尽天下事，不肯低头看众生。”
宇智波昔日抬起了手，绞杀在还在继续，那锁喉的手段更加的残忍，似乎是怒气在爆发。
“南贺永远不能变成木叶，南贺永远不是木叶，南贺不能成为木叶，人性的卑劣不能在南贺有任何的参照，创造南贺的人，不能给给后人留有任何的参照。”
“矫枉必须过正，不过正不能矫枉！浊庵老头，脑子都坏了流油了，与愚蠢的三代目如出一辙，总是算计这个算计那个，始终以为我们在前途中奔跑，最后都忘了我们为什么开始出发。”
大人我们去读书，所以不论是谁，都不能在他不在的时候，都不该把该读的书删的删改的改。
大人说我们是太阳，所以不论是谁，都不能在他不在的时候，让南贺的未来被当成燃料耗尽最后一丝热和光。
大人说我们是希望，，所以不论是谁，都不能在他不在的时候，让南贺的希望被道德绑架像是个羔羊一样任人宰割。。
大人说我们就是他，所以我要让大人的名字，飘扬在这片土地上。
我们行动起来，不是要躺着等大人的到来，而在这片土地上留下大人思想火焰的种子。
如果到处都有启大人，宇智波还会躺着祈求神的垂怜来获得救赎吗？”
“首战必胜，初战一定要精心准备，力争以全力夺取首战胜利。而不是在尔虞我诈的纠缠中，”
“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是南贺的首要问题。
忍界过去一切斗争成效甚少、毫无意义，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。
“南贺是忍者的向导，在建立新世界中从未有领错了路而斗争不失败的。”
“那么回答我！明白我到底要什么吗？”
此刻，宇智波血月等年轻的宇智波们已经到了。望着狼藉的战场，以及备有被波及的宇智波鼬，神月出云，月光疾风等人。
宇智波血月还真不知道这个小弟弟要作什么妖。
但是自己人是不能拆自己人的台的。
宇智波们有序的包围了这里，一双双散发着红光的眼睛，让猿飞丰国十分的想死。
可事多多的时候，人从来都没有选择权，就连生命的归途都不能自由选择。
“斗争不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”
“矫枉必须过正，不过正不能矫枉！”
要终结旧的封建秩序，必须用群众的革命方法，而不是用修正的——改良的方法。
一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。
须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。
……许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。
迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。
所以，今日，宇智波们。“人生匆匆愿我们与大人同享光荣，愿我们的梦永不落空！”
“南贺宇智波昔日，请三代目火影赴死！”
我们南贺有个笑话，卖木叶老忍具，广告内容如下：全新，仅扔掉地上一次。
只要不疼在自己身上就都不是疼，世上哪有感同身受，只有身受感同！
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