“吠陀文！”嘴里叨念着从维克塞口中得知的关于神秘文字的名字，艾康重新坐回了书桌上。
随即伸手入怀，将女神留下来的那张记载了灾厄主宰来历的纸条从怀里拿了出来。
这张纸条上有大约五分之一的文字，是由吠陀文书写的。
吠陀文，这种连维克塞都不认识的文字，艾康怎么可能认识。
但文字的魅力就是这样，单独的一个字他也许不认识，但是若是将这些文字放到一个完整的段落里，凭借着直觉，一般人能够猜出个七七八八的意思。
也正是凭借着推测，艾康之前才能看懂神秘女神的留言。
“既然是沟通神灵用的文字，想必这吠陀文在神的领域，有着特殊的意义。”艾康一边低喃着，一边将那张纸条上的吠陀文字单独的抄录下来。
并且在每一个吠陀文的文字旁边，都专门的备注上它的意思。
这并不是多此一举。
连那个神秘女神都使用吠陀文，艾康在想，倘若以后碰到了别的古老的神灵，又或者重要的场合遇到了吠陀文，或许自己凭借着些微的吠陀文知识，可以取到一些作用。
当然，那张留言上的吠陀文文字并不多，只有一百多个字左右。
有九十个字，艾康能确定它们的意思。
剩下的约有二十多个字，艾康不能完全的判断它完整的意思。
但这也已经足够了，其余的不了解的字眼，艾康可以慢慢去探索。
“呼！”看着自己专门抄录下来的吠陀文，艾康深深吐出一口气息。
神秘女神的身份已经逐渐明了。
但还有一点，是艾康怎么也想不通的。
那个女神何等的崇高，拥有比主神还有悠久的寿命，却能够被自己用命运召唤术给召唤到了现实里。
这极其不符合逻辑。
最关键的还是，召唤出神秘女神的媒介，还仅仅只是一件下等神器。
按照命运召唤术的召唤规则，用以当做召唤术媒介的物品，只能召唤出和那个媒介在命运上有所串联的存在才对。
而那个下等神器，却仅仅只是祈灵神，一个高阶神灵的不受重视的神器而已。
最有可能召唤出来的，也理应是祈灵神才对。
怎么和那尊古老的女神串联在一起了？
艾康对此百思不得其解。
“莫非是祈灵神和那神秘女神有什么关系？”艾康开始发散自己的思维胡思乱想起来。
但这个猜测也有很大的漏洞。
祈灵神存在至今估计也没有超过一千年的历史。
而神秘女神却极有可能是上万年，甚至数万年前的存在。
两者的时间跨度极大，好比原始社会和文明社会的差距，怎么看也不可能有关联。
再说了，如果两尊神灵之间真的存在某种关系，神秘女神当初又怎么可能眼睁睁看着祈灵神陨落在黑魔神手里呢？
以神秘女神显露出来的些微手段可以看出，导致祈灵神陨落的黑魔神在她那种神阶的神灵眼里，连蚂蚁都算不上，打个喷嚏就给灭了，不可能不出手。
“最大的可能，或许是祈灵神无意中得到了那本圣洁之章，祈灵神并不是圣洁之章真正的主人。它原本的主人或许就是那个神秘女神。”
相比前一个猜测，艾康觉得这个推测更加靠谱。
“祈灵神啊，你还号称是预知之神呢，连自己手里的神器的来历都不清楚。”想到这里，艾康露出一个无奈的苦笑，他并不是在抱怨。
毕竟神秘女神的出现，对自己而言并不是什么坏事。
甚至从某种程度上来说，神秘女神对自己甚至还有帮助。
起码祂告诉了自己，灾厄主宰的由来，以及命运闭环的存在，让自己有了一定的心理准备。
倘若命运闭环真的存在，浩劫真有那么一天的到来，自己也不至于手忙脚乱。
还有一点，艾康可以从神秘女神留下的，关于灾厄主宰的信息上入手。
去追查关于灾厄主宰的教义。
毕竟想要成为神明灵，拥有自己的教义是必须的事情，那是自己能否凝聚神格的关键。
总而言之，两个好处，都让艾康受益良多。
将抄录翻译好的吠陀文重新贴身收藏，艾康趴在了阳台上，看着神殿外正热火朝天的重建着城市的人们，悠悠开口：“说起来，祈灵神的贴身神器应该还在斯里行省，抽空去一趟吧，毕竟驼盈一直惦记着她呢。如果能召唤出真正的祈灵神，我也有些问题想问问她。”
以莱文、哈维、费尔德、谢米儿四人为首的军队，在出征的第三天，就成功攻下了法郎姆城。
整场战斗摧枯拉朽，没有人是哈维和莱文的一合之敌，从攻城到城破只用了两个小时。
凡是反抗的邪教信徒，都被毫不留情的诛杀。
剩下的并不是那种邪神狂热信徒的邪神信徒，则被押解到了斯威克城。
那是艾康的授意。
有言豆这么一个先例在，让艾康意识到，邪教信徒也并不是无药可救的。
因而留下了那些人一条性命。
至于那些押解回来的邪教徒怎么安排，当然是让他们在神的光芒下感化。
那些邪教徒每天都有两个小时的洗脑课程，由岩耕神父亲自去上课。
其余的时间，则被巡城军押解到城外，开耕土地，种下一些能够在冬天生长的蔬菜，白菜、萝卜之类的。
虽然蔬菜不是主食，起码能稍微缓解一下粮食不足的问题。
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