“不准叫！”天尊不满。
龙九炼却是上来了，很满意地拍了拍白玉堂肩膀，“乖！”
天尊斜着眼睛看他。
龙九炼抱着胳膊站在另一端，显然两人有什么嫌隙。
这会儿众人也没功夫追究，在展昭和白玉堂看来，老一辈之间的关系简直是剪不断理还乱，不蹚浑水为妙。另外，下边那些木头人都被抓得差不多了。
展昭觉得其实人也不是很多，用得着出动群魔令那么严重？可抓住那些木蝗族之后，就见吴一祸带着魔宫几百个老人家，分成几队，开始仔细地搜查每一间屋子。红九娘分了许多许多的火把，将大量的木头都集中起来烧毁。
原本乐林县的百姓被聚集到了一起，有魔宫的几个医者给他们检查身体。
展昭和白玉堂还处于困惑状态，只好带着伍采和王磊到了一旁，问他俩详情。
伍采告诉展昭和白玉堂，“他爹在服用了那个郎中给的药之后，就开始渐渐地变了！变成了木头人，连性情都发生了很大的转变，不人不鬼。”
这时，就见王磊带着几个人从伍府出来，都是衣衫褴褛的书生模样。
经过询问，才知道就是这几年丢了的书生，都被关在地牢里，其中也包括秋艺。
经过询问，展昭和白玉堂终于彻底弄清楚了事情的来龙去脉。
原来所谓的“木蝗族”，是一群历史可追溯到千年以前的巫族，或者说是药族。
“木蝗”是一种药，也叫木毒，这种毒十分奇特，能让人的身体“木质化”。
木蝗诞生于古代战场，原本只用于外伤的镇痛，是一种用了之后会上瘾的药物，巫医们发明的。随着药物的不断改良，木蝗产生了一种惊人的药效，长期使用，能让人再不会被病痛所困扰，身体不断地长出木质的增生，就好像是树木一样，可以通过雕刻来修改自己的容貌，诡异之极。
木蝗毒的效果因人而异，有一些人是怎么都不会中毒的，有一些人中毒之后，木质不能够很好地融合于身体，因此会变成伍贤那样的木偶人。而最完美地融合了木蝗毒的人，就会像那个拿烟袋的老者，以及其余几个攻击白玉堂他们的人那样，外形和正常人差不多，但是五官都可以随意雕刻，皮肤什么的需要经常地打磨，不会流血、但是需要持续服药，这种人，就是彻头彻尾的木皇族了。这也是为何整个乐林县那么多木匠，以及那么多人做木偶的原因。
木蝗族之所以得名，是因为他们就跟蝗虫一样，他们经常以郎中的身份到一个地方，用看病的方法给城里的人下毒，然后悄悄占领一整个城镇，将这座城池变成他们自己的领地，把城里的居民控制起来。
城中中毒的居民都会被他们所控制，因为木蝗毒一旦中了，人的性情就会大变，他们开始不将自己当做汉人或者活人，反而会全心全意效忠木蝗族。
那些不会中毒的普通百姓，就变成了他们的“奴隶”，负责工作来养这些木蝗族，基本的族群阶级就形成了。一些想要反抗的人会被抓起来作为人质，或者干脆杀死。
木蝗族在当年乱世的时候十分兴盛，但后来被大批量地清剿了，因为危害重大，就跟蝗虫一样蔓延势不可挡，所以无论是江湖还是庙堂，对于木蝗都采取全灭的态度。
而木蝗□□工艺相当复杂，都是木蝗族一些老贵族代代相传继承下来的，大多从木头里提炼。凡是中了木蝗毒的人，他们身体上刮下来的木质就可以提炼出蝗毒，因此要彻底烧毁一点不留，不然很容易继续传播。
展昭和白玉堂在魔宫众老的帮助下，破了这个匪夷所思的案子，同时救出了那几个被抓的书生。包括秋艺在内的众人都没死，虽然被囚禁了很久，但身体状况还好。
乐林县不少被控制或者骨肉分离多年的百姓，终于是得救了，抱做一团喜极而泣，场面十分的混乱。
展昭问了秋艺一些跟案件相关的事情，补齐那被损毁的龙图案卷。
秋艺说，他们几个，当时一直在调查乐林县的人究竟是中了什么毒，因为木蝗心狠手辣，而且亲人被控制，官府衙门也被控制，所以他们格外小心，也不敢轻举妄动。
这么巧老财迷蔡金宝招人帮忙修书，他们想从古籍之中找到关于这方面的一些线索。然而无奈四周围木蝗族的人盯得太严了，他们拿了一些书回去调查就被发现，于是秋艺被抓，和之前一些调查木蝗族的人一起被囚禁了起来。
而至于伍采的父亲伍贤，因为中了木蝗之毒，已经不是原本那位贤德的官员了，现在就如同一个木偶人一般可怕。
而关于那一篇有危险标示的碑文的手抄纸，展昭也调查了一下。
抄这页纸的书生却说，他并未进过魔山的山谷，更没见过什么倒塌的石碑，他是一次在木蝗族族长，也就是那个拿烟袋的老头的书房看到这一页书的，似乎是一封他刚刚收到的书信。书生以为这些奇异符号是跟木蝗有关系，所以记下来，手写了一份……可惜没写完就被抓走了。
这个案子颇有些离奇，包大人想审问那个木蝗族的组长，但是所有被俘的木皇族，都集体自尽了，场面十分叫人震撼。
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