激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
张角与元宵脚下不停一路闲扯，终于在光线消失月上梢头前，赶至驿站客舍所在，索性上弦月紧随日暮而至尚且细心照料晚归之客，乘着月色师徒二人踏入略显破败的驿站，可能是处于汉室统治核心区域的缘故，即便这驿站客舍未能时常修缮而残垣破壁茅蒿丛生，作为准军事据点必然依旧有啬夫驻守。
秦汉裂土食邑封侯，大者食县小者食乡亭，或称县侯乡侯及亭侯，为二十等爵位最高者彻侯即列侯，其次为关内侯，无土而寄食在所县，所以亭为最高功勋的入门槛。
麻雀虽小肝胆俱全，驿站为置，间有亭邮，先秦时以车传马驿步邮，或名遽驲置等，有邮驿厩厨传舍及骑置等坞厩设施以官徒卒御管理服务，这邮政事物便为太尉所属法曹管辖，置及边亭多为边境州郡要地的情报及交通据点，而内亭则为地方行政管理机构，兼顾邮传招待事宜外，还负责征丁收税及治安捕盗，毕竟战国时代亭本就为军事防御据点，蒙恬北逐匈奴取河套地区，筑亭障以逐戎人。
后来为刘备捆绑鞭笞或者惹得陶渊明不为五斗米折腰的督邮，便是郡守属吏，凡传达教令、督察属吏、案验刑狱、检核非法等，位轻权重无所不管。十里一亭亭有亭长，亭长课徼巡习设备五兵，多以服兵役已满期之人充任，此外有城厢都亭及城门门亭，均置亭长，其职掌与乡间亭长同。
后有戏言大明亡于裁撤驿站，犹如假设丘处机没有路过牛家庄一般，崇祯年间内忧外患财政难以维继之下，监察御史毛羽健联名给事中刘懋奏请裁撤驿站以节余公孥遏制腐败，这也造成了依赖驿站而生的数十万驿递夫役失业，比如李自成，走投无路之下奋臂大呼九州幅裂，最终推翻大明逼得崇祯煤山自缢。
驿站的建设及维护一定程度上也反映出王朝的治乱兴衰之势，平明发咸阳，暮及陇山头，可见一斑。
这驿站客舍自然为官办官营，不过也允许对过往商旅开放以弥补运营亏空，再者宵禁为封建时代保障城池安全及稳定地区治安的必备政策，乡间亭里也是如此，夜间流窜的多半是心怀叵测或者盗匪之流。
李广难封除却时运不济外也是因为其人自负其能，霸陵尉兼任亭长曾喝止李广夜行迫使其留宿亭下，而为李广报复斩杀，此前公孙昆邪便因为其性情而建议汉景帝雪藏李广，至汉武帝时则认可这种行为，报忿除害所图干将。而王莽篡政时大司空王邑的手下夜过奉常亭被亭长呵斥，士以马鞭击亭长，亭长斩士，逃亡后被郡县缉捕，对此王莽却以其奉公而加以赦免。
成熟的封建统治者其虚伪本质可见一斑，莽撞的理想者终归撞的头破血流。
略显年迈的啬夫持劾贼所用的二尺版隔闾询问，二尺版即为更板，所谓明火执仗，便是夜间持火照明携带器仗，亭内所常备兵器，但日常维持治安的话短棍绳索足矣，即便盗匪猖獗也鲜有袭击劫掠亭邮机构，毕竟风险远远大于收益，透过柴扉散落出来的烛光可能比这月光相差无几，民生凋敝社会动乱也影响了这一隅之地驿站的生存状况。
乡野之民对方外之人多抱有敬畏，后来玄奘一句从东土大唐而来，去往西天拜佛取经，便一路上骗吃骗喝或者被劫财劫色蒸煎燔脍，太平道大贤良师在河东河内也颇具盛名，啬夫验过符传后更是毕恭毕敬，忙不迭的将二人引入传舍安排住宿，见师徒二人风尘仆仆，一并提供了些许粟米时蔬甚至半大的野雉及厨具，张角自然没有浮屠游方僧手托钵盂四处化缘的面皮，摸出半角麟趾金递了过去。
在纸币出现之前封建王朝多以金铜及铁锡合金铸币或以物易物，由此极少出现所谓的通货膨胀，历代有农商失业食货俱废，也多是统治阶级出于敛财或者地方私铸而以劣币取代良币所造成的结果，比如董卓破坏五铢钱制度以及三国铸造大额面值钱币以掠夺民财充实府库。
两汉通常以金和五铢钱及绢为交易货币，一金万钱，以金饼马蹄金麟趾金为常态，至于银则为工艺原料，为贵金属却尚未成为货币流通，行途远游自然不可能随身背负不可胜数的五铢钱，至于钱庄票号，那也是和交子一并应运而生的，相较于难以辨别确认的跳票，压沉手腕的真金白银才更能让人信服。
喜笑颜开的啬夫双手捧过那价值半贯有余的麟趾金，入手便知真假，掂量一下后笑容更加诚恳，眼见没了旁事吩咐便拾趣的退了出去。
元宵环顾一圈，三晋之地果然素来胡风鼎盛，室内除了几具条案外别无他物，房间倒是颇为干净，里屋是卧室，版筑基底桁架木榻，茅草编制成席铺陈其上，桑麻褐衾折叠分割左右，月光越过轩窗倾洒冷清也愈发温柔，前堂照例中间堆砌火塘，条案环列蒲垫栉比，墙角还堆积了些许薪柴，以供留客取暖照明煮食所用，毕竟柴薪可以漫山遍野随意砍伐，而油脂石蜡却是花费不菲。
元宵看着堆在门口的食材和漆黑冰冷的火塘，扭头转向自家师父，动手不可能动手的，虽说穷人家的孩子早当家，而且师有事弟子服其劳，但元宵他现在还只是个孩子啊，万一师父借口这厨艺不错一直不用太过浪费可惜了，那以后必然会需要以年幼之躯扛起这养活师门的沉重负担，一时的锦上添花终归不如装傻充愣来得实惠。
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