好在是被庙里和尚收养下了，陆星有名有姓，是个良籍人。
这一老一小，守着一座破庙和三亩薄田，日子过得很是艰苦，常吃不饱，时不时还要进县城里来化缘。老和尚人很豁达超脱，身外之物看得极淡，多苦的日子都泰然处之。
陆星稍大一点儿时就已经很懂事，他从小就学着做农活，跟老和尚一起耕种那几亩薄田，挑菜进城来卖。他跟着老和尚一起在县城中化缘，大家都叫他“小和尚”。
陆星没有出家也没有受界，只是剃了个光头，老和尚说等陆星长大了，再让他随缘决定。
然而老和尚不在意，不代表旁人不在意。陆星被县城里的人当成是不祥的“灾星”，人们忌讳他，躲避他，不愿意有什么牵扯，怕沾上霉运。为数不多的只把陆星当个小孩子来疼惜的人家，都是偷偷摸摸地给予帮助。
老和尚带着陆星进城化缘，就有人赶他们走，甚至放狗咬人，那些不懂事的小孩子，他们不知道“灾星”代表着什么，只知道陆星“不好”，骂他，赶他，追着撵着打陆星。
张大爷这时叹道，“唉，就为了这一卦，六爷小的时候，可真没少吃苦头啊，可怜啊，孩子可怜啊。”
一个顶着“灾星”名头的孤儿，能遭遇些什么，林子心可以想像得到。
张大爷道，“这之后啊，六爷有一段时间就比较少到县城里来，可是为了讨生活，又不得不来化缘讨斋，来了就被人欺负，唉……他那时还是个小娃娃啊。”
在陆星四岁那年，有个白胡子老头流浪到了祈县，他没有留在县城里，而是去了城外的小庙落脚。
就老头儿年纪也着实不小了，一头白发，一缕白须，老的面皮儿都皱得像个核桃了，瘦高个儿，瞧着身子骨倒还硬朗。
没有人知道这个老头从哪儿来。他跑到庙里去，尘隐师傅就收留了，两个老头子从此便做起了伴。这人自称姓白，都叫他白老头。
林子心听了心中一动，问道，“这位白师傅就是教陆捕头功夫的人吧。”
张大爷一点头，说道，“正是他。”
白老头究竟从何而来，本地人一直不知，他也从来不提以前的事，只在破庙里跟老和尚两个安安静静地过活。
白老头看着面相有点凶，人却不凶，待人随和。在知道白老头会功夫之后，祈县里众人都猜测，这个白老头很可能是个退隐江湖的武林中人，以前不知经历过些怎么样的刀光剑影，现在放下前尘旧事，来到祈县这个小地方隐居。
白老头来了之后，开始教还是小孩子的陆星一些防身的功夫，他教得用心，陆星也学得认真。虽未明说，白老头应该是把陆星当成了最后一个关门弟子。
这两老一小，就在破庙里互相照顾、依傍着，一起度日。
时光如梭。
来祈县的第三个年头，白老头去世了。人是在睡梦中走的。前一天他还在城里卖菜。老人去得安详，县城里人得知，都说，不管以前白老头身上发生过什么样的江湖恩怨情仇，人一走，便都了了。
白老头临终前把他随身带着的兵器——一柄唐刀，留给陆星，算是这个师傅留给徒儿最后的念想。那刀，现在就挂在捕头陆星的腰际。
之后不到一年，尘隐老和尚也圆寂了，同样是在睡梦中走的，去得平静安详。
这两个一直照顾、爱护陆星的人一走，陆星就落了单，那一年，他才八岁。
老和尚一死，陆星又未曾剃度出家，无法继承寺庙，那座破庙就正式地荒废了，庙里的三亩薄田被县上收回归公。
这么一来，陆星无处可居，无家可归了。
尘隐和尚和白老头这两个人，年纪都很大了，寿终亦是正常，甚至可以说是“白喜事”。然而总有那嘴尖好事的人，把这事算在了陆星的头上，说是陆星这个“天煞孤星”给克的。
张大爷叹着气道，“两个师傅都走了，六爷便没了依靠，又无人收养，他才八岁，便开始了在这县城里的乞讨生涯。”
最初的几年里，陆星吃足了苦头。吃不饱，穿不暖。到了晚上，有时睡在街边，有时睡在桥洞下，有时睡在在哪处屋檐下面，有时实在挨不过，他就跑回县城外的破庙里容身，在附近的山上捡些野菜野果充饥。
那时的陆星，从光头长到了长发拖地，脏得没眼看，跟个野人似的。一身破衣，一双赤脚，延街乞讨，受尽白眼冷遇，就那么一日日挨过了春夏秋冬。好像野草一般，野生野长，竟然挣扎着活下来，长大了。
林子心听着听着，内心深深地被牵动了。
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说书人：祝大家周末愉快。
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